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| लोग किस से प्रेम या घृणा करते हैं? आप से या आप के व्यवहार अथवा आप के गुणों से? कहानी पढ़ें। |
तब ही बाज के एक झुंड ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया। वे उससे बड़े और शिकार करने में अधिक अनुभवी थे। युवा बाज ने बड़ी कठिनाई से मछली को पकड़े रख अपने पंख तीव्रता से फड़फड़ाते हुए दूर उड़ने का प्रयास किया। परंतु अन्य बाज उस पर लगातार क्रूरता से आक्रमण करते रहे। अपने भूख के कारण वे उस बाज को मारने के लिए भी तैयार थे। युवा बाज बुरी तरह से घायल हो गया। उसके शरीर से कुछ पंख गिर गए और कई स्थानों से रक्त बहने लगा। अन्य पक्षियों से लड़ते लड़ते वह थक गया और उसने अपना शिकार खो दिया।
तेज़ी से मछली भूमी की ओर गिरने लगी। सारे पक्षियों ने उस युवा बाज को अकेला छोड़ दिया और मछली की ओर उड़ने लगे। युवा बाज आश्चर्य चकित हो गया कि अब कोई भी उसके प्राण नहीं लेना चाहता था और उसको हानी नहीं पहुँचाना चाहता था। वह उड़ कर पास के एक पेड़ पर जा पहुँचा। पेड़ की शाखा पर बैठे जब वह अपने घाव जांच रहा था उस समय उसे यह अहसास हुआ -“मुझे लगा कि वे मुझे पसंद नहीं करते हैं और इसी कारण मुझ पर आक्रमण कर रहे हैं। मुझे वास्तव में लगा कि उन्हें मैं पसंद नहीं था और इसी लिए वे मुझे हानी पहुँचा रहे थे। किंतु सत्य यह है कि उन्हें मेरे में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उन के प्रहार का मेरे से कोई संबंध नहीं था। उन्हें तो केवल मछली चाहिए थी। उनके लिए यह मुख्य नहीं था कि मैं कौन हूँ, उन के लिए तो केवल यह मुख्य था कि मेरे पास क्या है।”
लोग आप से प्रेम या घृणा नहीं करते हैं। उनके व्यवहार का कारण वास्तव में आप नहीं हैं। प्रश्न यह नहीं कि उन्हें “कौन” चाहिए बल्कि उन्हें “क्या” चाहिए। उन्हें आप नहीं चाहिए, आप के पास जो है वह चाहिए।
जब आप उन्हें वह नहीं दे पाते जो उन्हें चाहिए अथवा आप के पास जो है उसे वे नहीं चाहते तो उनका प्रेम क्षीण होने लग जाता है। इसी कारण कुछ लोग रिश्तों को अखंडित नहीं रख पाते हैं। कईं बार पाठक यह लिखते हैं कि उनके साथी हैं तो अच्छे तथा उन्हें रिश्ते में रहने में कोई आपत्ति नहीं है परंतु कोई विशेष प्रेरणा भी नहीं है। इसका अर्थ यह है कि उनकी प्राथमिकताओं में परिवर्तन आ गया है। दुख की बात है परंतु यही सत्य है।
प्रकृति आवश्यकताओं के आधार पर विकसित हुई है। अक्सर क्या संबंध बने रहेंगे इस पर निर्भर करता है कि लोगों के पास एक दूसरों को देने के लिए क्या है। प्रकृति में यह देखा गया है कि कई प्रजाति जीवित रह पाए क्योंकि उन्होंने एक दूसरों को संभाला। यह सिद्ध एवं सुस्थापित है। यदि आप चाहते हैं कि कोई आप से सदा ही प्रेम करते रहे तो आप को उनकी चाहतों की पूर्ती करते रहनी होगी। आप को उनकी आवश्यकताओं के अनुसार बदलते रहना होगा। मैं केवल देख रेख या रिश्तेदारी की बात नहीं कर रहा हूँ। मैं प्रेम के बारे में बात कर रहा हूँ। विशेष रूप से यदि उनका प्रेम उनकी इच्छाओं या आवश्यकताओं की पूर्ति पर निर्भर करता है तो वे आप से तब तक प्रेम करते रहेंगे जब तक आप उन की इच्छाओं को पूरा करने की क्षमता रखते हैं।
जब आप उन से ऐसा व्यवहार करते हैं अथवा ऐसी वस्तु देते हैं जिन में उन्हें कोई दिलचस्पी नहीं हो, तो वे आप के प्रति उदासीन हो जाते हैं। यदि आप सोने के ढेर पर बैठे हों और उसे एक बंदर को भेंट करें या आप किसी शेर को घास प्रदान करें तो उसे देख कर वे भला कैसे उत्सुक होंगे। उसी प्रकार जब अन्य लोगों को आपके पास जो है उसमें कोई रुचि नहीं रह जाती तो वे आप को छोड़ कर चले जाते हैं। उन की रुचि एवं पसंद के अनुसार उनकी प्राथमिकता बदल जाती है। ठीक वैसे ही जिस प्रकार व्यक्ति जब भर पेट भोजन कर ले और उस के तुरन्त बाद आप उसे और भोजन प्रदान करते हैं तो वह उसे ठुकरा देता है। उसे तब भोजन में कोई दिलचस्पी नहीं होती। क्या निस्वार्थ प्रेम कहीं होता है? हाँ। किंतु वह असामान्य होता है। ऐसे व्यक्ति आप अवश्य पा सकते हैं जो निस्वार्थ भाव से देख रेख करते हैं, किंतु निस्वार्थ प्रेम असामान्य है। यदि आप चाहते हैं कि आप जिस प्रकार किसी को प्रेम करते हैं उसी प्रकार वे भी आप को प्रेम करें तो आप बहुत अधिक माँग रहें हैं। क्योंकि आप से उसी प्रकार प्रेम करने के लिए तो उन्हें आप ही के समान होना पड़ेगा। आप जो चाहते हैं उन्हें भी वही चाहना होगा, अर्थात उन्हें अपनी पहचान ही खोनी होगी।
एक युवा एवं धनवान विधवा मुल्ला से पूछती है - “क्या आप मुझे सदैव इतना ही प्रेम करेंगे?”
मुल्ला ने कहा “सूर्य पश्चिम से उदय हो सकता है परंतु तुम्हारे प्रति मेरा प्रेम कभी कम नहीं होगा।”
“मेरे ससुराल वालों ने मेरे विरुद्ध एक मुकदमा दायर किया है और मेरी सारी संपत्ति हाथ से निकल जाने की संभावना है।”
मुल्ला ने विश्वास सहित कहा - “उससे मुझे कोई परेशानी नहीं है। संभव है मैं तुम्हें फिर कभी नहीं देखूँगा किंतु तुम्हें प्रेम करना कभी नहीं छोडूंगा।”
प्रेम के शब्द कहना सरल है। सत्य यह है कि अत्यधिक सांसारिक रिश्ते स्वार्थ से ही बंधे हैं। इस प्रकार का स्वार्थ सदैव भौतिक ही नहीं बल्कि भावनात्मक या नैतिक समर्थन इत्यादि भी होता है। मैं इसे अच्छा या बुरा अथवा उचित या अनुचित की छाप नहीं दे रहा हूँ। केवल एक तथ्य बता रहा हूँ।
जब कोई आप से घृणा करता है तब यह जान लें कि वह आप के उस पहलू से घृणा करता है जिसे वह समझता नहीं है। चाहे कोई अन्य व्यक्ति हो अथवा कोई धर्म या विचारधारा, आप केवल उसी से घृणा कर सकते हैं जिस को आप समझते नहीं हों। जैसे ही आप कुछ समझ जाते हैं आप में उसके प्रति प्रेम या करुणा जागृत हो जाती है। एक बालक हरी सब्जियों से घृणा क्यों करता है? वही बालक जब बड़ा हो जाता है तो खुशी से स्वादहीन वीटग्रास अथवा घास का रस पीता है या स्वेच्छा से अरुचिकर कच्चा साग खाता है। क्यों? रुचि? आवश्यकता? समझ? क्या मुझे और कुछ कहने की आवश्यकता है?
तो आप के पास दो विकल्प हैं। एक यह कि सदैव नेक एवं सही कर्म करते रहें, जितना भी प्रेम मिले स्वीकार करके प्रसन्न रहें और अपनी पहचान बनाये रखें। दूसरा यह कि अपने आप को निरन्तर बदलते रहें तथा और अधिक माँगते रहें। पहला स्वयं के भीतर की ओर जाने के समान है। दूसरा अतृप्य मार्ग है - एक अथाह गड्ढे के समान अंतहीन तलाश।
शांति।
स्वामी
